一般普通市民，不要說科學知識，就是科普知識也欠奉。對於人類的起源，不知有沒有十個巴仙香港人知道，來自約14萬5千年前的非洲夏娃﹖無記推出《活著》Being 這個節目很好，讓大家增長關於自己的知識。學海無涯，一般人知道一點科普知識已經足夠，有興趣的話才自行深入研究；《活著》這個節目資料豐富，但不見得很學術，這是適當的。

本來不想談論這個節目，但見方潤先生 Being 一文提起，也想說幾句。首先，為什麼「物競天擇，適者生存」，後面必定要跟一句「弱肉強食」﹖這是其實一種偏見，「弱肉強食」只是天擇的一個面向，不同物種之間會互利共生，同種族的生物也多有利他傾向。你說在非洲草原生活條件艱難就是，不用那麼強調「弱肉強食」嘛﹗高度資本主義社會生活的香港人，那個不清楚此一規則﹖

一直覺得此節目某方面，感覺頗乞人憎，但不明所以。方潤先生提及才了解，節目旁白經常形容非洲部落是「原始蠻荒」，這種說法對其他民族真是極端的不尊重。香港除了科技硬件，又好有藝術﹖好有文明﹖很多人骨子裡還不是一個野人﹖真不知道那個還比較「原始」。非洲人生活自由自在的，又有甚麼不好﹖

幸好無記沒有弱智得對非洲人的性器官打格仔，否則文明程度比非洲人更低落；從好的角度看，也是一種進步。希望此節目未至於成為一種「惡俗獵奇節目」。主持何守信看來只是照稿讀再加表情配合，無乜用腦諗過。反而，宣萱的表現輕鬆自然，沒有出現厭惡人家落後的表情。

坐吉著車到一個村落也要坐上三天，這麼辛苦的一個旅程，為的是了解非洲人的生活文化。這個本人自問做不到。看到人家肯如此犧牲，還是欣賞的；如果我是宣萱，一於跟何守信調轉，返大陸介紹周口店好了。然而，美女體驗非洲生活，明顯更吸引觀眾眼球。更專業的話，好歹喝一口非洲人用泥土高梁釀製的土酒。

「活著」是如此「艱難」啊﹗節目重覆說了n次。咁點解非洲人仲要交配生仔﹖反而香港日本等已發展國家，一孩或無孩家庭愈來愈普遍。到底誰的生活更「艱難」﹖還是說非洲人不懂得用避孕套﹖香港男人應該跟非洲男人學習，跳踏過牛群後才可以娶妻，否則等下年再試；那麼，婚後便不會受老婆呼呼喝喝，成為一名現代老婆奴。

社交網站Facebook的功能字眼「unfriend」，獲評選為牛津    辭典本年度「最潮風雲字」（word of the year），這是首次有網絡字眼當選。網絡字眼首當選 收入新版辭典。...... 牛津辭典的資深語言學家林德伯格（Christine Lindberg）表示，「unfriend」一字「既符合當下的潮流特質，也有一定的潛在壽命」，有機會由網絡語言真正演變成新詞。
from: http://hk.news.yahoo.com/article/091117/4/f810.html

沒有玩過 facebook，但何謂 unfriend 很易理解。即從前是朋友，現在決定沒朋友做，即是去除朋友身份。這不是一個動作，也未必有所行動，卻成為一個動詞。像 want, believe, deny 這些動詞，通通也是思想上的「動作」。

unfriend 是多麼簡單及容易理解的新詞啊﹗從前沒有 unfriend 這個動詞，因為人們認識的朋友不及現在的多，也較為珍惜彼此的關係，即使逐漸不聯絡，也沒想過 unfriend 啥的。物以罕為貴，加上網絡世代，資訊順手拈來，朋友已失卻提供資訊的功能，重要性更低。那個不合我意便 unfriend ，像舊時的ICQ，不喜歡便放他在 invisible/ ignore list。多麼乾淨俐落﹗

友誼或fd不fd，像愛情一樣，也是一種幻像，既是幻像又何必執著﹖有便有，沒有便沒有；或者來了又去，去了又來，怎樣也沒所謂。沒有那一個人你會死掉嗎﹖或者開始時會有傷感，但漸漸又發現沒有他也同樣快樂，人只要能自足自立，那個要消失也沒所謂。婆婆媽媽的，似八九十年代電視劇或韓劇劇情，這樣才是丟人﹗

unfriend 一個人，即感覺對方跟不上自己，拖拖拉拉也沒意思。現實且殘酷，但如若相方沒有怨懟，也未免不是一件好事。分了手還會祝福對方﹖那實在一廂情願。沒咀咒對方已很好。看林燕妮小姐散文說﹕「道不同‧心相印」，那麼高境界並不是常人能夠做到的，unfriend 而不心存怨恨，倒是文明人該要做到的。

friend/ unfriend 也似 install/ uninstall 的概念，電腦就是如此非黑即白，程式員很難給電腦設計一些無寧兩可的指令。然後，人類世界要比電腦複雜得多，friend /unfriend 不是不應該存在，而是執行如此指令前，該要想想是否值得將情況推至如此極端。當然，這裡說的 unfriend 不是 facebook 一個功能。

Unfriend ME? WELCOME! 人是需要不繼進步的。到底表示大家曾經fd過。

個人認為 SQUARE-ENIX 創作的 FINAL FANTASY 不是為了賺錢的。
距離上一集推出，已有六年多時間；倘若期間推出數集，肯定比推出一集賺更多。
純粹為追求完美極致表現的 FINAL FANTASY XIII。如何不教人感動﹖

FF 早於第四集已成藝術作品，何止是一只電玩遊戲那麼簡單﹖
可恨不懂得日語，不能「原汁原味」享受第十三集。英語 FF 到底是隔靴搔癢。
就是為了 FF 學日語，也是值得的。但現在趕不切學習罷﹖......

到了約700年歷史的泰國自由行，渡過六天假期。港人對泰國很熟悉，不浪費時間仔細寫了。聽說有女人幾天假期也來泰國spa, massage 加 shopping，坐兩小時飛機，感覺似上深圳消費般，簡單方便。好處是那裡物廉物美，兼且不用對著滿街中國人。恕我對中國人帶有歧視好了。

基本上帶本曼谷王之類的旅行天書，懂一點簡單英語、懂得看地圖，在曼谷便通行無阻。但是，曼谷是除了深夜，幾乎天天塞車的城市，在那裡乘坐地鐵及走天橋那個鐵路系統好得多，如果幾個街口懶行才考慮乘的士及「篤篤」，乘的士的話記得計meter，否則定必殺你一頸血。走兩個街口可以收人百幾銖(約廿多港元)。



曼谷幾乎每一條馬路也像上圖，車水馬龍，也因此很多騎電單車在大車之間穿插。在 Siam Paragon 等待的士，剛巧不知泰王還是那位政要要經過該馬路，結果封路差不多半小時，開路後上五十多架電單車同時駛進馬路，那場面簡直似公路電單車大賽﹗另外，舊區如China Town，舊巴士行走是例牌不關門的，方便乘客行車中隨便上落嗎﹖感覺一切都很隨意。

首次聽見周秀娜的名字，是《光明頂》陶傑說此女有氣質，名字是挺好聽的。攬枕事件是之後的事情吧，我也不太清楚，之後還去科大談學術的說。一直不認為她是怎麼壞的女孩子，不知為什麼，這只是個人感覺吧。聽下面港台的《薇微語》；不覺得她是無知o靚妹，反而說話成熟，也直率。多少香港女子有此素質﹖

說話明白，思路清晰，也經過思慮；但不是度出來的內容。 周秀娜的表現比想像中更要好。攬枕啥的，只是引人注意的gimmick，那麼認真幹嘛﹖想起那個「童顏巨乳」，還大玩「抱抱會」的台灣女孩，初聽以為是一名淫娃；看真一點，原來是一名天真瀾漫的小女孩。很多時，事實跟表像可以相差很遠。人言可畏。

聽收音機，影評人都說周小姐於《死神傻了》有出色的演技，不見得他們事先都收了錢吧。娜姐繼續努力啦﹗上面是《薇微語》part3，總共有4parts，喜歡自己找來看。美麗、善良，也孝順的女孩子；原來，周秀娜竟是潮洲人﹖寫真攬枕留給其他人買，電影或其他會支持一下。

《薇微語》的主持說話像催眠，跟她說話，會不知不覺道出心底話。很可怖....

看了點十多年前的一套電影，不知如何，憶起多年前的某份情緒。而該電影跟這情緒，是風馬牛不相及的，所以沒必要提及該戲。那是一份落寞、孤寂的情緒，很難使用文字說明，感覺了無生趣、沒有意義，世界乃灰藍色調，更慘的是畫面全沒藝術性可言。不得不活著，活著又滿無聊的，由於不能改變環境，連作出改變的氣力也沒有。

憶及這種情緒，突然覺得現在自己是多麼幸福。也不知多少年沒有過這份情緒。情緒就像是背景音樂(backgound music)，或者繪畫中的主色調，如果那幅是藍色調的話，任你構圖及色彩如何變化，也是偏向憂鬱的藍。意識聽說只是無意識的一個小分支，我們是如此之身不由己，其實，正常的人可能了解自殺的人的感受嗎﹖人從來沒有資格審判他人的感覺、作為，在沒有損害他人的情況下。

每個人知覺的世界也差不多，但基於不同的情緒，不同的色調，他們的感受及理解卻截然不同。簡單如勝利者與失敗者心中的世界，勝利者對任何事永遠抱有希望，認為付出的總有一天回報，嘗試總是比不嘗試好。失敗者眼中的世界卻處處有限制，機會都已經被特權份子獨佔，努力追求像是不理智的傻子所為。

分為勝利者或失敗者；樂觀者或悲觀者，未免過份簡約，真正的人生要複雜得多。或者灰色調中有一劃紅，水藍湖色卻藏著陰闇，不同的情緒，似壁壘分明，卻又互相混雜。人的情緒可比梵高的畫還要複雜難明，繪畫、音樂也未必能充分表現玩個人的感覺、情緒。文字表現更是不用提，當中加上了很多讀者的想像力。

如果我的背景色調是和暖、幸福的，世上沒有東西能夠使我不幸；如果背景色調是冰冷、殘酷的，世上也像是沒東西能使人快樂起來。無論你看出來的世界是怎樣的，你的世界總是夾雜，甚至滿是主觀元素，那裡可以理解為真實的世界﹖又因為沒有那個世界是真實，世界真實與否也不相干了。似只剩下個人欣賞與否。

不快樂的時侯，吃一片巧克力，看一套喜歡的電影；告訴你的身體，感受世界美好的能力要蘇醒起來，不要讓灰藍色調的情緒騙過大腦。生命像是蝴蝶的翅膀，輕盈的、活潑的，圖案色彩富有藝術美，而不是冷硬的、沉著的；否則，怎麼飛起來﹖飛機可是沒有生命的鋼鐵啊。

看了 Francis S. Collins 的 The Language of God，作者是研究人類基因的科學家，看來比任何人更有資格談「有神的演化論」。只可惜，支持該論的根據，略嫌太少。首先，是人心中的道德律，特別是對他人「無私的愛」；第二，是人類一直以來對神或更高力量謀求融合的渴求；第三，是孕育生命的宇宙存在條件的十五個常數，多一點少一點宇宙也不復存在，但是作者也用人本理論替無神論辯護，就是因我們是幸福兒，所以今天才會在這裡談論宇宙，否則我們連出生的機會也沒有。

也有點根據是關於人類基因，但我不很了解作者的論點為何。作者假設上帝是超越時空的，所以即使演化是冷漠的隨機過程，衪能夠預見人類的出現，乃至人類的未來。如果宇宙真的有一個神，那麼世間何以有那麼多苦難，作者說絕大多數苦難也是人帶給人，而非上帝帶給人的。至於天災，那是星球的自我演化，是不能避免的痛苦。或稱 physical evil。

本書的內容可說跟道金斯的著作針鋒相對，到底道金斯的 Selfish Gene 及 God Delusion 的無神論對世界的影響是巨大的。如此，有神論或無神論者看 The Language of God，應該也挺享受的。書中亦不缺作者如何由一名無神論者，轉而相信基督教，作者始終認為科學與宗教是可以並行不勃，和諧相處的。

個人認為，基於有神論與無神論的世界觀，是截然不同的兩種價值、兩個世界。雖然歷史上很多人藉宗教之名行惡，但那到底是人性之惡而非宗教之惡，別忘了宗教行好事的例子亦多不勝數。偉大的宗教或論述的要旨，也沒有叫人殺人害人，甚至為了他人犧牲自己，叫信眾做到愛人如己的境地。這點耶穌、佛佗跟孔子也沒有二致。