看了 Francis S. Collins 的 The Language of God，作者是研究人類基因的科學家，看來比任何人更有資格談「有神的演化論」。只可惜，支持該論的根據，略嫌太少。首先，是人心中的道德律，特別是對他人「無私的愛」；第二，是人類一直以來對神或更高力量謀求融合的渴求；第三，是孕育生命的宇宙存在條件的十五個常數，多一點少一點宇宙也不復存在，但是作者也用人本理論替無神論辯護，就是因我們是幸福兒，所以今天才會在這裡談論宇宙，否則我們連出生的機會也沒有。

也有點根據是關於人類基因，但我不很了解作者的論點為何。作者假設上帝是超越時空的，所以即使演化是冷漠的隨機過程，衪能夠預見人類的出現，乃至人類的未來。如果宇宙真的有一個神，那麼世間何以有那麼多苦難，作者說絕大多數苦難也是人帶給人，而非上帝帶給人的。至於天災，那是星球的自我演化，是不能避免的痛苦。或稱 physical evil。

本書的內容可說跟道金斯的著作針鋒相對，到底道金斯的 Selfish Gene 及 God Delusion 的無神論對世界的影響是巨大的。如此，有神論或無神論者看 The Language of God，應該也挺享受的。書中亦不缺作者如何由一名無神論者，轉而相信基督教，作者始終認為科學與宗教是可以並行不勃，和諧相處的。

個人認為，基於有神論與無神論的世界觀，是截然不同的兩種價值、兩個世界。雖然歷史上很多人藉宗教之名行惡，但那到底是人性之惡而非宗教之惡，別忘了宗教行好事的例子亦多不勝數。偉大的宗教或論述的要旨，也沒有叫人殺人害人，甚至為了他人犧牲自己，叫信眾做到愛人如己的境地。這點耶穌、佛佗跟孔子也沒有二致。

無神論者的信念建立於那裡﹖如果相信人與人之間的情感，亦是演化產生的幻像。他們的信念最終依附於物質，因為物質不會厭離、不會背叛。當人欠缺一個比自身更高的價值，他們會向下追求，擁有更多的物質，追求轉瞬的歡愉，信奉自私的基因為最高要旨。生活或多姿多彩，內心卻空虛匱乏，於是需求更多的物質及歡愉填充。

月亮到底從那裡來的﹖月亮原是地球自身一部份，因為某次猛烈的殞石撞擊，使地球分裂而來。月亮的體積有地球的六份之一，想想那次殞石撞擊有多厲害﹖及後，月球成為地球的衛星，為地球檔下入侵的流星殞石。人類隨機的出現，也可隨機的消失，只要有一顆不很巨大的殞石來臨，幾千年的文化可於幾天內消失殆盡。

上帝在創造宇宙後，或者已經撒手不管，而交給演化及人類的自由意志。聖經說神按照自己的形象造人，作者說這裡說的是心靈素質，而不是外表形象。每個人也有著內在的神性，這是我所相信的事，否則人類早應互相殘殺而滅亡。意味人類除了擁有基因演化的身體、大腦及心理傾向，也有屬靈的一面。

本書引用別的作者說，科學像是一個漁網或濾網，凡是它過濾後看不見的東西，它說這些東西是根本不存在的。科學的濾網看不見靈魂，甚至是個人意識，那麼，靈魂及個人意識是根本不存在的嗎﹖打著這篇東西的我及讀著這篇東西的你，難道也只是幻象﹖到底又是對誰的幻象﹖

基督被質問甚麼是神最大的誡命，他只回答說﹕

「你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。這是誡命中的第一、且是最大的。
　其次也是相倣，就是要愛人如己。 」〈馬太福音〉22:35

感覺這句很有意思，因此在這裡寄下了。可不是為了傳教。對他人無私的愛，望向穹蒼宇宙那份感動，乃至音樂旋律於內心的觸動。通通似是解不開的謎團；人類對美的感受，也不止於異性的體態美。經濟學說世上沒有免費午餐，怎麼世上竟有沒有回報的愛﹖