快餐店給我的印象，只是製作罐頭的工廠，完全是沒心的製作，只是按照既定程序製造的食品。雖然這麼說未免太形而上。說是服務性行業，其實也是工廠工人。麥當當則更是可怖的地方，因為裡面的也是人形機械人，每次煩厭的問「用不用八達通加分」不談，對話若超乎他們的員工指引，即使說的是廣府話，他們是聽不明白的，明明個個是黃皮膚黑頭髮的傢伙。都是人形機械人哪﹗怎麼你要求那麼多﹖

自從，麥當當吃了那個新的雞扒蛋包早餐；半片硬雞扒夾在其中，竟就是一個新的套餐，還敢收人廿多塊錢。已經怕了這麼一間屈錢餐館。網上看過KFC恐怖的屠雞工廠，那次除了不敢再到KFC，更一段短時間不想吃雞；聽說麥當當也用殘酷的手法屠宰豬牛哩。麥當當/KFC這類餐廳還是不適合我，光顧它們似參與它們的共孽，投了殘酷屠宰動物一票。

茶餐廳，最受氣的，莫過於伙記也奇怪的當自己是打工皇帝，像是老子每月幾十萬收入，是大人物；應你是人情，不應你是道理。叫伙記寫單，大刺刺的扮聽不到，即使他就在你的面前；飯快吃完卻未有飲品，告訴他飲品等了很久，他理直氣壯的說﹕「個個都係咁等架啦﹗」。言則是你本人問題，不是他們問題；等到就等，等唔到就拉倒，最緊要唔好煩佢。茶餐廳老闆請著如此好伙記，真是三生有幸。

反而喜歡一些小型的特色餐館，某次冒失的忘了帶錢包，快吃完的時候才發現。直似一名吃霸王餐的流氓﹗但貌似老闆娘的收銀員，不只沒一點懷疑或輕蔑，還說這根本不打緊，也不用趕著回來付錢，下次經過來付就是。對著如此富人情味的餐館，似是進入了某個溫情日劇世界，還有甚麼好說呢﹖縱然，剛剛吃的東西，水準實在一般。

於香港，不光顧快餐店、美式的麥當當/KFC、茶餐廳，餘下的選擇不多；除非自己下廚或付出更多金錢。追求的也不是美食，只是不想付錢之餘，還要受罪；資本主義社會就是醜惡，使人變得不再似人。滿街麥當當及快餐店，是經濟進步的象徵，也是文明退步的象徵啊。不是環境的問題，甚至不是食物的問題，永遠也是人的問題。

本來不想談論這個節目，但見方潤先生 Being 一文提起，也想說幾句。首先，為什麼「物競天擇，適者生存」，後面必定要跟一句「弱肉強食」﹖這是其實一種偏見，「弱肉強食」只是天擇的一個面向，不同物種之間會互利共生，同種族的生物也多有利他傾向。你說在非洲草原生活條件艱難就是，不用那麼強調「弱肉強食」嘛﹗高度資本主義社會生活的香港人，那個不清楚此一規則﹖

一直覺得此節目某方面，感覺頗乞人憎，但不明所以。方潤先生提及才了解，節目旁白經常形容非洲部落是「原始蠻荒」，這種說法對其他民族真是極端的不尊重。香港除了科技硬件，又好有藝術﹖好有文明﹖很多人骨子裡還不是一個野人﹖真不知道那個還比較「原始」。非洲人生活自由自在的，又有甚麼不好﹖

幸好無記沒有弱智得對非洲人的性器官打格仔，否則文明程度比非洲人更低落；從好的角度看，也是一種進步。希望此節目未至於成為一種「惡俗獵奇節目」。主持何守信看來只是照稿讀再加表情配合，無乜用腦諗過。反而，宣萱的表現輕鬆自然，沒有出現厭惡人家落後的表情。

坐吉著車到一個村落也要坐上三天，這麼辛苦的一個旅程，為的是了解非洲人的生活文化。這個本人自問做不到。看到人家肯如此犧牲，還是欣賞的；如果我是宣萱，一於跟何守信調轉，返大陸介紹周口店好了。然而，美女體驗非洲生活，明顯更吸引觀眾眼球。更專業的話，好歹喝一口非洲人用泥土高梁釀製的土酒。

「活著」是如此「艱難」啊﹗節目重覆說了n次。咁點解非洲人仲要交配生仔﹖反而香港日本等已發展國家，一孩或無孩家庭愈來愈普遍。到底誰的生活更「艱難」﹖還是說非洲人不懂得用避孕套﹖香港男人應該跟非洲男人學習，赤裸跳踏牛群後才可娶妻，否則等下年再試；那麼，婚後便不會受老婆呼呼喝喝，成為一名老婆奴。

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劍龍的樣子可說是極之奇特，比今天尚存的犀牛更是奇形怪狀。雖然犀牛自少在書中見慣見熟，但在紀錄片看到它們真實的樣子及舉止，還是感覺它們真的極為奇怪，似並不屬於這個世界般。它似是違反了現存動物的某些規則，卻又不能清楚說出奇怪的地方。或者能說出奇怪在那裡，也就不怎麼奇怪了。

鱷魚及大象也奇怪，但它們奇怪的程度遠不及犀牛；而犀牛樣子奇怪之餘，卻又是一件活生生的藝術品。自然造物之奇，不是人類所能企及，樣子奇怪卻不可怖，反而予人一種難以言喻的美感。然而，早於人類、早於犀牛誕生，距今一億五千五百萬年之前，奇特也美麗的物種，劍龍，已於北美大草原中生存著。

劍龍脊骨上隆起一張張突出的劍，排列井然有序，不是如箭豬胡亂堆起來；尾部有四條向左右突出的大型刺骨，看來用作攻擊其他兇暴猛獸。劍龍就像一名威猛的日本武士，全身兜甲作保護之餘，也有作主動攻擊的利劍，而且武士不是胡亂殺人之土匪可比。只得一張巨嘴及利齒的暴龍， 相比之下是多麼沒品啊。

犀牛跟劍龍，在我心目中，也是非常俱有藝術性的動物。中國人早有「心有靈犀一點通」之說，犀角也給說成是神奇之物，將它的藝術性提昇至神化之境。如果將來真的成立侏羅紀公園，首選復活的該是劍龍，它們不會暴起咬人，體型亦不會過於龐大，而且它們行動遲緩，感覺沉著安靜，看來易於溝通及管理。

我相信 "love at first sight."，少時喜歡之物，意義可以是深遠的。到了今天還是跟暴龍及速龍合不來，它們整天只想著吃肉及傷害。到了今天，恐龍也不怎麼恐怖了。它們化成水中出沒的小鱷魚，甚至化成天空中的飛鳥；兇暴殘酷的生存之道，到底不是主導大自然的力量。話說回來，劍龍在沒人類的世界想必更幸福；不妨參考現存的犀牛及大象，牠們給人類這自私物種害得多麼悽慘。

反而，巴士上層攝風景、沿途攝下城市景觀，更是賞心悅目。但說到花展不攝花，實在說不過去。然而，攝花時也偷偷攝人，因人人手持相機，他們也不知閃避。嘻嘻...... 主要目標是攝影人仕及小孩子，我想不打緊吧。攝他們比攝花更開心啊。我攝你，或者你也攝我，人們也是風景的一部份，他們不會很介意吧。

很喜歡這幀，兩名孩子是名副其實的洋娃娃。弟弟不肯坐好及望向鏡頭，或者連拍攝是啥也不知道。相反，姊姊已經坐得好好的望向鏡頭。背景是有幾米畫風的彩色巨兔，西人媽媽很喜歡bunny，看見便著孩子上前拍照。右邊扶著弟弟的女人該是傭人，弟弟就是扭來扭去不坐好，實在拿他沒輒。他們的表情樣子也十分可愛，可惜這裡看得不太清楚，遲點會在照片網誌發放更大版本。

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在大埔墟的《一樂》吃燒鵝，近門飼有一大缸熱帶海水魚那間。雖然不明白燒味與觀賞魚有何關係，但是海水魚與珊瑚俱美，那兒的燒鵝也是第一流的。只是，這次的燒鵝卻普通得很，希望是偶有失手，而不是退步了。食家推薦的餐廳，常聽說並不好吃；也不能全怪食家，或只是客人運氣不好。

發現了一間賣大陸簡體字書的書局，三十多塊便買得一本書，彩色封面，紙質亦不壞。選了兩本書，Sandra Cisneros 的 "The House on Mango Street" (芒果街上的小屋)，以及 Eckart Tolle 的 "The Power of Now" (當下的力量)。

芒果屋那本，不知為何，看見那芒果色封面，及封面一點介紹，便決定買了。書入面每隔幾篇有三色插畫(黑白及芒色)、書的後邊有英文原文，這些是之後才知道的。作者將自己日記式的斷想，以詩及短故事的方式記敘下來。原書成為美國中小學教材，賣出超過500萬冊，翻譯成十多種語言。引用當中的一節﹕

I knew then I had to have a house. A real house. One I could point to. But this isn't it. The house on Mango Street isn't it. For the time being, Mama says. Temporary, says Papa. But I know how those things go.

Sandra Cisneros 完全只用 Simple English，以簡御繁，從容不迫。"One I could point to." 意思是，能夠向人指向自己的屋子。擁有怎麼樣的屋子，你才會高興的向路人指向它﹖讀者自己好好想像吧。不須一個形容詞，不過用了五個字表述。

我想，好的文字，首要是自然，再而是含蓄。表達自己所思所感，不須在文中直說，我的感受是xxxx，我的想法是yyyy，而是使讀者在字裡行間自行領會。故事中的女孩不同意爸爸媽媽所言，"But I know how those things go." 是怎樣的看法﹖

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言歸正傳，早一排連續迷上三款遊戲，先是phantasystar0，然後是女神異聞錄，再而是talesofworld2，真是沒完沒了的一浪接一浪。但是，不知道為什麼，突然就不想再玩talesofword2，甚至不想再打機。

這是倪匡先生所謂的quota用完，還是因為換了別的角度看事情﹖致使輕易抽身於沉迷之物﹖強行多玩一會兒，卻不到半小時，便覺沒意思，決定熄機不再玩。這真是極之奇怪的事情，以後推出大作會再說吧。或者，只是新鮮感突然消失了。

說起電玩，為甚麼九成也是打打殺殺的﹖因為都是設計給小孩子，小孩子也喜歡打打殺殺啊。加上，電玩有第一身操作的特性，打鬥遊戲最是適合不過；暴力小說、暴力電影，也比不上暴力遊戲。當然，遊戲大作也少有見血的情況，但是戰鬥卻幾乎是其本質。從這個角度看，電玩確實加重了玩家的戾氣，不是這樣嗎﹖

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少買物品，也意味少掉東西；一樣東西只要沒有壞，大概可以用上三五七年。感覺真是誇張的，無論如何，現在已經少有商品，用上五年還不會壞的。如果香港多一些奉行「儉」的人，香港的精神文明定必更高，但經濟有排才會「起飛」；所以，只要沒有造成浪費，還是鼓勵人多點消費。

喜歡待客有禮且有笑容的商戶，面對待客以誠店員或老闆，無論如何也找點東西買；相反，如果對著沒有禮貌且板起面孔的傢伙，頂多光顧這一次，從此不再光臨。一個待客無禮，又喜冷言冷語的人，你相信他會提供最好的貨品及服務嗎﹖不可能。不騙人，或不給你次貨算偷笑。

「名牌」現在說成「品牌」，其實是同一樣東西。「名牌」只要「名乎其實」，絕對值得購買。只是，「名牌」若只是「潮物」，那不過是愚弄無知的消費者。如何定義「潮物」，我想多數人也心裡有數，只是有些人抵受不了「潮物」帶來的「虛榮」。

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立即剔到他的SinaBlog看看，原來副業是作家，正職是傳媒人。看了他好幾篇文章，看來還不是傳媒界的小腳色，文中提及多位名人曾到醫院探望，如香港才子、飯局名人等。這名長輩是年約四十的中年人，已婚有一女，死因是鼻咽癌。

弔詭的是，也發現一些見慣見熟的bloggers在那裡留言，反而自己今時今日才知道這名親戚存在。基因上，全人類也是親戚，又有何分別﹖文化上，奇怪地，與人離異之感。某位跟自己有點血緣的人離世了；根本毫不認識，卻也不無傷感。

中國人說得好，人死如燈滅，一切煙消雲散，又有何好感觸﹖只是有時候，某些事情發生，感覺就像一種啟示般，似跟個人經歷有著關連；當然，理性的人會說這不過是胡思亂想。至於啟示的內容，或是告訴我死亡可是如此之近。

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看日劇要求太高，只會辛苦自己。《特命係長只野仁》劇情簡單，俊男美女加床戲，又輕鬆惹笑的；只野仁結尾總是英雄式的以一敵十，無惡不作的壞人終得教訓，做錯事的總會自首認罪，而好人又定必有好報。

有時候，看電影劇集不過想帶來一個幻想，明知道現實世界很多時不是這樣，但看好人有好報、壞人有惡報，總使人心情愉快，又何必計較真真假假﹖只野仁，不知道是扮傻還是雙重性格，在公司是無能的低級職員，執行任務卻變成智勇雙全的007；兼且有名助手跟班，難道是蝙蝠俠乎﹖

山吹一惠是普通OL一名，愛上傻仔版只野仁，卻又討厭只野仁如此傻奸奸，不知怎的，每次看他們的對手戲都覺得很有趣。這可是每集必看的環節啊。一眾OL言行膚淺且誇張，倒也能反映一般的女性心態，只是現實中不可能如此赤裸的表現出來。

怎麼啦!? 美女、av女優、床戲、英雄主義、打鬥場面，兼側寫女性之膚淺；原來說到底，《特命係長只野仁》是一套男性向的電視劇。女性觀眾看罷此劇，不是好嬲，就是愛上只野仁，還有別的可能嗎﹖



自言自語﹕http://www.akiratakashi.com/blog/read.php?778
官網﹕http://www.tv-asahi.co.jp/tadanohitoshi/index.html

偵探劇情以外，本人較為留意湯川與石神之間的友誼，二人同是天才，前者理性而不近人情，後者則內向且孤癖。十七年沒有見面，交談內容只在學術研究，此外幾乎沒有別的話要說。我想這就是典型男人之間的友誼，一切盡在不言中，何必多說話﹖

十七年沒見跟幾年沒見沒多大分別，也不見得會影響相方關係。雖然石神說過他沒有朋友，但是攀山之邀卻是他提出的；只要有人跟著一起走就是，從眉宇、從行為中了解對方，語言溝通對男人來說是次要的。尤其兩人同是天才，明白各有各的想法，多說無益。男人之間，貴乎惺惺相惜；毋須多見面，見面亦毋須多說。

可能是聖誕檔期播映的關係，在緊張的劇情中，插入一點逗趣的對白或情節。但本質上，這當然不是一套喜劇，偏偏港人就是不理解，在不該笑的地方笑出聲；例如讀出表白信件之時，以及石神如娃娃般大哭之時。香港人缺乏情感教育原來是真的，他們會將一切劇情喜劇化，他們付錢看戲不為別的，只為看得開心。

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之前聽博友譚劍所言，東野圭吾也是作家倪匡先生喜歡的日本作家之一。其實也不感意外，因為東野圭吾文字簡潔、直接，從不會用上千字形容一幢建築物，跟倪匡「廢話少說」的文風很像。況且一些看似枝節的地方，往往是解謎的關鍵，看到最後才知道他從不浪費彈藥。

陶先生提及那個經濟蕭條的境像，記憶中也是解謎關鍵之一；誰會想到作者對周遭環境的一點描寫，竟也是一項線索﹖小說《嫌疑犯X之獻身》在日本獲獎無數，故事本身卻並不複雜，只是讀者不看到最後，就是解不開種種疑團。

陶傑形容出色的偵探小說作家與讀者的關係，一如情聖與淫婦，這個比喻真是到肉；本人也是懶思考的一族，既自問不可能解開謎團，何不省了這份精力﹖不如坐定定讓作家給你高潮、給你Surprise，當真是一名「淫婦」。

傳統的偵探小說，未到最後一刻，也不會告訴你兇手是誰；方便誘導讀者往別的方向思考。東野圭吾卻藝高人膽大，甫開始便告訴讀者兇手是誰，只剩下他的行兇動機、手法等疑團；東野圭吾多篇偵探小說也以此方式叙事，甚至會從犯人的角度說故事。

東野圭吾所以出色，因為別家玩過的，他不會再玩；而是另闢蹊徑，覓得一片新天地，教其他人跟他玩去。只是跟著前人的道路走，如何稱得上「創作」﹖一條方程式運行一萬次，也只是同一條方程式；作家所以為作家，只因他能自成一家。

參考文章﹕《神探伽俐略》　《爛觀眾》　《推理‧沙蟹‧溝女》　陶傑

問題出於形象包裝及設計。特別是其封面，不知道為什麼，所有Game書像有秘密協議，封面也大玩「百花齊放」。最新或受歡迎的角色也給堆在一起，沒有空出一個角落的餘裕，再配上大量標題文字。感覺亂七八糟的，像一本八婆雜誌。

另說Game書的底頁，不知為什麼定必是手提電話遊戲、桌布的廣告，分格密密麻麻的；定必有點色情成份，亦不缺無聊爛gag。好比手持一份附上風月版的馬經，遊街過市，好不難看﹗次世代的阿叔也不賭馬，而是人人手持一本港式Game書罷﹖

沒得比較的話，難以顯示所欠缺的。試閱覽一本日本出版，譯成中文的Game書《電玩通》(Fami通)便明白，人家的封面、設計、用色、排版，乃至廣告也要有格調。再談內容，該書的遊戲介紹及攻略，仔細程度是本地讀者難以想像的，特別對RPG及大作而言。一本薄薄的Game書，貫徹日本人細緻及追求完美的文化傳承。

港式Game書如紙巾般用完即棄；日本出品的Game書，即使沒有所需資訊，也不怎麼捨得掉，只因感到當中的用心。想起超級任天堂的時代，一本叫《超任一族》的Game書，封面均是帶有日本風格的圖案或城壁。到了今天竟還記得它的存在。

十年或廿年後，你會記起今天手持的Game書嗎﹖我們的腦子很難記起沒有風格、沒有個性，或者沒有用心的東西。做任何生意，純為賺錢，雖是基本，卻也低下。

習慣了新芒的闊螢幕，剛巧相機也能拍攝16:9。今回的照片全也是16:9，感覺闊畫面看得比較舒服，也比較自然。我想相片網誌以後也刊登16:9的照片，而私人的生活照則繼續使用4:3。感覺網誌的格調也有所不同了。

海濱公園已經攝影過了多遍，還有何新意﹖也真的有點擔心。但原來尋找新景點、新角度沒有想像中困難。大概攝影不是真的攝影，是表達心中所思所感，那麼怎會兩次攝出差不多的東西﹖取角於從前感覺平淡無奇之處，竟然也有意料之外的得著。

雖然從來不理會光影，從前攝影總會計較角度、構圖，怎樣表達畫面會更美。但今天認為這樣真的好無聊，重要的是有東西要表達，一來美與醜主觀得很，二來再好的角度看得多也厭了。執意於角度及構圖而欠了創意，反而得不償失。

有一幀照片中間就有一條柱擋著，這樣的照片根本算不上專業吧。我卻又喜歡這樣的構圖，那柱子就是存在於那裡，為什麼要就鏡頭避過它的存在﹖或者我喜歡的就是這點不完美，世界本就是不完美的；完美既虛偽也不真實，這不是我想要表達的。

會於spontaneshot每次發表四幀。為啥每頁只得四幀﹖想是因為喜歡四平八穩吧。個人偏愛四與七這兩個數目字。五六八九也不無可以，只是本人喜歡這樣。

菲利浦芒給碰一碰便出現多條粗黑線，所以不敢再購買它出品的顯示屏。今次決定幫趁老大哥彩雀牌。這部VX1962wm真係好靚仔，亦是本人首次使用闊芒，視覺上好開揚。除了有更寬闊的桌面，重點是看劇可用上整個螢幕。Feel so good~

說起電腦節真係把幾火，竟然比書展還要擠迫。去的那天是星期六，三點之前已達五萬人次，整天加起來有十二萬。十二萬也還好，問題是電腦節的場地只有兩條小街。

在外面的馬路差不多排了一句鍾，可幸沒有給巴士撞到，還不是真的排隊，只是一大伙人胡亂擠在一起而已。為了便宜幾百塊而活受罪，真是自找麻煩。每五個人才有一人購物，不知道多出的四位來這裡幹啥。還有母親推著bb車進來，難道她的寶寶那麼早便懂選購電腦﹖

忘了說，這部VX1962wm的售價是$1090，是VX系列(19")最新的一部。詳情請到這個網址看看。說起來，今天是電腦節最後一天了。不怕人擠及在馬路給車撞到，便到那裡掃平貨吧。可恨政府不免費提供一個展覽場地，迫使十二萬市民在馬路上擠。